Представьте вполне обычную ситуацию. По дороге на работу вы видите, как на парковке водитель задевает соседнюю машину. Ничего серьезного, всего лишь заметная царапина на бампере. Водитель выходит, осматривает обе машины, некоторое время раздумывает, затем садится обратно и уезжает. Вы успели запомнить номер.
Как вы поступите?
Можно оставить записку владельцу поврежденной машины. В конце концов, он не виноват и не должен платить за чужую ошибку. Можно попытаться найти уехавшего водителя и дать ему возможность самому исправить ситуацию. Можно сообщить о происшествии охране парковки. Правда, кому-то последний вариант уже покажется не вполне комфортным: ущерб невелик, никто не пострадал, а вы, по сути, сообщаете о проступке совершенно незнакомого человека. Наконец, можно просто пройти мимо. Вас никто не просил вмешиваться, на парковке наверняка есть камеры, существуют страховые компании, а у вас, между прочим, начинается рабочий день.
Большинство людей без труда выберут один из этих вариантов и, что гораздо интереснее, смогут вполне убедительно объяснить свой выбор. Один скажет, что справедливость требует защитить владельца поврежденной машины. Другой предпочтет сначала дать виновнику возможность самому исправить ошибку. Третий решит, что вмешательство в чужие дела в данном случае принесет больше неприятностей, чем пользы.
Мы еще ничего не сказали об этических теориях, но уже фактически воспользовались ими. В наших рассуждениях появились справедливость и ответственность, последствия поступка, интересы другого человека, соразмерность возможного вреда, право вмешиваться или не вмешиваться. Для многих добавится и еще одно соображение, знакомое с детства: «ябедничать нехорошо».
Этическая дилемма редко выглядит как выбор между очевидным добром и очевидным злом. Настоящие трудности начинаются тогда, когда у разных решений есть разумные основания и приходится определять, каким из них следует отдать больший вес.
Теперь перенесем ту же проблему в более привычную для читателя этой статьи обстановку.
Компания заканчивает работу над бюджетом на следующий год. После долгих обсуждений финансовый директор защитил перед руководством прогноз роста продаж на 8 процентов. На этом прогнозе построены инвестиционная программа, план прибыли и переговоры с банком, от него же зависят показатели, которые будут использоваться для расчета бонусов руководителей.
Через несколько дней аналитик обращает внимание финансового директора на сценарий, который раньше сочли излишне консервативным. Ошибки в модели нет, новых данных тоже не появилось, однако при вполне возможном сочетании нескольких факторов рост продаж составит не 8, а около 3 процентов. Бюджет к этому моменту практически согласован.
Можно вернуться к руководству и пересмотреть прогноз. Но насколько вероятен неблагоприятный сценарий? Если его вероятность составляет 10 процентов, нужно ли из-за этого менять основной бюджет? А если 30 процентов? Возможно, достаточно сохранить прежний прогноз, но дополнительно раскрыть риск. Наконец, финансовый директор может вполне искренне считать, что ничего нового не произошло: этот сценарий обсуждали раньше и уже приняли решение не использовать его в качестве основного.
Здесь нет человека, который непременно хочет кого-то обмануть. Есть профессионалы, способные по-разному оценить одну и ту же информацию. При этом на их суждение влияет контекст. Финансовый директор недавно сам защищал первоначальный прогноз, руководство рассчитывает на определенный финансовый результат, пересмотр бюджета создаст проблемы сразу нескольким подразделениям, а более неблагоприятный сценарий может повлиять на переговоры с банком.
Бытовая дилемма превратилась в профессиональную, но ее устройство почти не изменилось. Нужно определить, чьи интересы затронуты, насколько существенны возможные последствия, перед кем вы несете ответственность и в какой момент собственная заинтересованность начинает влиять на оценку фактов.
Именно на этой территории профессиональная этика становится частью работы финансиста.